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{文津·清影} 《神鹿啊,我们的神鹿》《最后的山神》观影邀请
  2009/4/29 11:03

很高兴上周能够有那么多的朋友来到我们的放映现场,和我们一起缅怀那曾经的美好岁月。

 

本周(52日),{文津·清影·放映}给你带来《时间的重量》系列纪录片之孙曾田导演的两部获奖影片《神鹿啊,我们的神鹿》《最后的山神》。系列纪录片《时间的重量》,由30余位资深纪录片导演共同奉献,10余年华语纪录片集成,见证20年中国社会变迁。所选择的重访作品大都是作者的成名作,他们掩饰不住自己怀旧的情感,甚至只是让摄像机静静地记录下主人公多出的每一条皱纹和日渐浑浊的的眼神。故事发生的时段从八十年代初延续到今天,我们看到了那些熟悉陌生的面忆,以及他们陌生而熟悉的人生轨迹。如果说这批纪录片人是以真实的记录来搭建记忆与现实之间的桥梁的话,重返行动本身就充满悬念。

 

本期放映,我们也特别邀请到了孙曾田导演亲临放映现场,来和我们分享这两部影片的创作过程中的体验和感受。

 

最后的山神                 1630---1730

神鹿啊,我们的神鹿(1740---185 0

导演现场互动活动   1900---1930  

 

观影咨询,请致电:15710090921  13910509453,您也可以发送邮件到TsingyingFilm@gmail.com 或者参与豆瓣同城活动http://www.douban.com/event/10678143/报名参与本周放映

 

地点:文津国际酒店(清华南门)

时间:1630--1930

 

剧情介绍: 

最后的山神(1630---1730

大兴安岭的鄂伦春族人,大多数已经永远地结束了狩猎生活,居住在了山下的定居点。而鄂伦春人孟金福,则依然保留着最原始的生存方式,信奉火神、月神,万物皆神,尤其是信奉山神,相信是山神给了他猎物和住所。孟金福在很多树上雕刻了山神的摸样,对他膜拜。偶尔有筏木者将这样的树砍掉,会让他和同他一样信奉山神的人难过很久。本片忠实记录了这些鄂伦春人的最原始的生存方式,尤其是他们制作桦皮船的工艺,但是随着这些老鄂伦春人的逝去,古老的传统就渐渐遗失了。

 

神鹿啊,我们的神鹿(1745---185 0

在东北大兴安岭的原始森林中,生存着这样一个民族——驯鹿鄂温克。他们是中国唯一的驯养驯鹿的民族。柳芭是一位驯鹿鄂温克姑娘,十八岁的时候,她考入了中央民族学院,学习油画。毕业后,学校把她分配至内蒙古人民出版社担任美术编辑,月薪和待遇都很不错。在人们眼中,她是妈妈的骄傲,是驯鹿鄂温克人的骄傲。然而城市生活却疯狂的折磨着柳芭的心灵与神经,长久以来离家的孤独感终于迸发出来,她向单位申请了停薪留职,回到了家人的身边,回到家中那些驯鹿的身边。看到家人对自己的归来难掩不解与失望,柳芭说:在城市中,总觉得自己是少数民族,是异类,觉得格外的孤独,所以开始酗酒来自我排解,现在回到家了,本以为一切都会好起来,哪知道一切都变了…

本片荣获1997年第十一届"帕尔努"传记片电影节评委会奖、1998年德国柏林人类学电影节评委会奖、1998年第七届上海国际电视节评委会特别奖、1998年国际纪录片协会"劳伦斯"提名奖、1998年中国纪录片学会长片一等奖。

 

导演介绍:

孙曾田: 195855日生。1983年毕业于北京广播学院电视摄影专业,中国中央电视台任摄影导演至今。创作电视节目近百部(集)。现为中国影视人类学会常务理事,中国纪录片学会理事,国际纪录片协会会员,北京广播学院兼职教授。著作:摄像或导演:《小灵通》、《让我们走到一起来》、《生命的风景——吴冠中传》、《最后的山神》、《黄河一日》,《神鹿呀,我们的神鹿》、《三峡白龙舟》、《祖屋》、《家住荷花淀》、《点击黄河》。

 

 

 

 

 

 


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文津·清影·放映---以影像关怀世界
文津·清影·放映计划是由清华大学清影工作室(Tsingying Film)发起,文津国际酒店资助的影像放映计划。以“多元、宽容、沟通、思索”的态度,将那些难以进入商业院线的优质纪录片、学生作品和独立作品,带到观众的眼前,提供一个观影,沟通,分享的平台。
每周六晚,让我们以影像关怀世界。

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